SEMUA TENTANG LEAK

Sama seperti halnya ilmu2 lain yang ada di jagat raya, di Bali juga terdapat 2 jenis ilmu yaitu ilmu putih (penengen) dan ilmu hitam (pangiwa). Ilmu hitam (pangiwa) sering juga disebut aji wegig/aji ugig. Adapun cara untuk mendapatkan ilmu tersebut bisa dengan cara membeli ataupun meminta (nunas) dan belajar di bawah pengawasan gurunya. Berikut kira2 cara untuk memperoleh ilmu hitam / pengleakan tersebut:

Untuk mendapatkan ilmu tersebut, harus mengadakan upacara yang disebut madewasraya. Apabila ingin menggunakan pangiwa, supaya dapat sakti dan manjur, mujarab dan digjaya, terlebih dahulu harus menyucikan diri. Setelah itu tatkala malam diadakannya madewasraya dahulu di kayangan pangulun setra (pura yang ada di dekat kuburan), memohon Paduka Betari Durga, memohon berkah.

Adapun sarananya:

1. Daksina 1 buah
2. Uang kepeng sebanyak 17.000
3. Ketupat 2 kelan (1 kelan = 6 biji)
4. Arak & brem
5. Ketan hitam
6. Canang 11 biji
7. Canang tubungan, burat wangi lenga wangi, nyanyah (sangrai) gagringsingan, getih-getih (darah), dan biu mas (pisang kecil yang biasanya dipakai untuk membuat canang)

Kemudian sarana ini dipersembahkan secara niskala. Setelah itu bersila di depan paryangan, bersemadi dan tidak lupa dengan dupa menyan astanggi, heningkan batin. Kemudian ucapkan mantra:

mantra:
"Om Ra Nini Batari Bagawati, turun ka Bali; ana wang mangkana; aminta kasih ring Paduka Batari, sira nunas turun ka mrecapada. Ana wang mangkana anunas kasaktian, manusa kabeh ring Bagawati, Sang Hyang Guru turun ka mrecapada. Ana wang manusa angawe Batara kabeh, turun ka Bali Sang Hyang Bagawati. Ana buta wilis, buta abang, ana buta jenar, ana buta ireng, ana buta amanca warna, mawak I Kalika, ya kautus antuk Batari Bagawati, teka welas asih ring awak sarinankune, pakulun Paduka Bagawati. Om Mam Am Om Mam, ana Paduka Batara Guru, teka welas asih, Bagawati manggih ring gedong kunci manik, teka welas asih ring awak sarinanku".

Apabila sudah berhasil mendapatkan ilmu tersebut, maka ada aturan yang harus dipatuhi. Orang yang memiliki ilmu tersebut akan digjaya tidak terkalahkan, tidak bisa diungguli, dan semua akan tunduk kepadanya. Apabila mampu merahasiakannya, maka dalam 100 kali kelahiran akan menemui kebahagiaan dan kebebasan tertinggi. Dan bila meninggal dapat kembali ke sorga Brahmaloka, Wisnuloka, dan Iswaraloka. Tetapi bila ketahuan, apalagi sampai suka membicarakan, menyebarluaskan, dan tidak mampu merahasiakannya, maka dalam 1000 kali kelahiran akan menemui hina, neraka, disoroti oleh masyarakat, dan sudah pasti terbenam dalam kawah neraka Si Tambra Goh Muka.

Ilmu Pangiwa dapat dibagi menjadi 5 bagian yang merupakan cabangnya, yaitu:

1. Pengasren
2. Pangeger
3. Pangasih - asih
4. Penangkep
5. Pangleakan (aji wegig)

Baiklah, kita bahas dulu yang pertama.

1. Pengasren
Pengasren adalah cabang ilmu pangiwa yang mampu membuat pemakainya menjadi lebih cantik / tampan. Dengan ilmu ini, si pemakai bisa membuat si korban tergila2 bahkan lupa dengan segala2nya termasuk keluarga. Adapun kutipan mantranya:

Mantra:
"OM 3x, IH 3x, tumurun Bathari Durga, UM mamurti I Ratna Manggali, mamurti duhuring lela matangkep, Ngsuing 3x, tumurun Ida Bhatari Durga, UM 3x, EH 3x, ma, OM ngaji gunane Bhatari Durga, dan seterusnya.............

Biasanya para dukun melakukan ini yang kemudian disebarluaskan dengan cara dijual kepada para kliennya... cieeehhh klien... Hahahaha.... Berikut rerajahan yang biasanya dipakai untuk mempercantik / mempertampan diri:

2. Pangeger

Sungguh sangat ambigu bagi orang yang mengetahui nama ilmu pangeger. Sebab dalam Lontar Usada Manak, nama ilmu pangeger adalah ilmu untuk memperlancar / mempercepat proses kelahiran. Di samping pangeger tersebut, ada juga ilmu yang disebut dengan panyeseh, dimana fungsi kedua ilmu ini adalah sama.
Di sini yang saya coba jelaskan adalah ilmu pangeger di cabang ilmu pangiwa (ilmu hitam), ilmu ini juga disebut dengan istilah panglenyeh.

Pangeger ini adalah cabang dari ilmu pangiwa yang mampu membuat pemakainya laris, baik dalam kegiatan ekonomi atau terhadap dirinya sendiri.... Kalo orang banyak sih bilang "pengelaris". Orang yang menggunakan pangeger ataupun pangasren terlebih dahulu dimasukkan ajaran ilmu pangiwa. Ibaratkan pangiwa adalah sebuah busur panah dan pangeger & pangasren adalah anak panahnya.
Fungsi ilmu ini adalah untuk membuat si pemakai menjadi laris apalagi jika disertai kata2 yang manis. Tingkah laku si pemakai sangat menawan dengan senyumnya yang manis, bahkan terkadang tawanya pun sangat nyaring dan indah didengar

Adapun cara untuk mendapatkan pangeger ini adalah dengan cara meminta / membeli kepada seorang dukun.
 

Dari berbagai sumber

SEJATINING GUSTI

Ketuhanan:

1. Pangeran iku siji, ana ing ngendi papan langgeng, sing nganakake jagad iki saisine, dadi sesembahane wong sak alam kabeh, nganggo carane dhewe-dhewe. (Tuhan itu tunggal, ada di mana-mana, yang menciptakan jagad raya seisinya, disembah seluruh manusia sejagad dengan caranya masing-masing)

2. Pangeran iku ana ing ngendi papan, aneng siro uga ana pangeran, nanging aja siro wani ngaku pangeran. (Tuhan ada di mana saja, di dalam dirimu juga ada, namun kamu jangan berani mengaku sebagai Tuhan)

3. Pangeran iku adoh tanpa wangenan, cedhak tanpa senggolan. (Tuhan itu berada jauh namun tidak ada jarak, dekat tidak bersentuhan)

4. Pangeran iku langgeng, tan kena kinaya ngapa, sangkan paraning dumadi. (Tuhan itu abadi dan tak bisa diperumpamakan, menjadi asal dan tujuan kehidupan)

5. Pangeran iku bisa mawujud, nanging wewujudan iku dudu Pangeran. (Tuhan itu bisa mewujud namun perwujudannya bukan Tuhan)

6. Pangeran iku kuwasa tanpa piranti, akarya alam saisine, kang katon lan kang ora kasat mata. (Tuhan berkuasa tanpa alat dan pembantu, mencipta alam dan seluruh isinya, yang tampak dan tidak tampak)

7. Pangeran iku ora mbedak-mbedakake kawulane. (Tuhan itu tidak membeda-bedakan (pilih kasih) kepada seluruh umat manusia)

8. Pangeran iku maha welas lan maha asih, hayuning bawana marga saka kanugrahaning Pangeran. (Tuhan Maha Belas-Kasih, bumi terpelihara berkat anugrah Tuhan)

9. Pangeran iku maha kuwasa, pepesthen saka karsaning Pangeran ora ana sing bisa murungake. (Tuhan itu Mahakuasa, takdir ditentukan atas kehendak Tuhan, tiada yang bisa membatalkan kehendak Tuhan)

10. Urip iku saka Pangeran, bali marang Pangeran. (Kehidupan berasal dari Tuhan dan akan kembali kepada Tuhan)

11. Pangeran iku ora sare. (Tuhan tidak pernah tidur)

12. Beda-beda pandumaning dumadi. (Tuhan membagi anugrah yang berbeda-beda)

13. Pasrah marang Pangeran iku ora ateges ora gelem nyambut gawe, nanging percaya yen Pangeran iku maha Kuwasa. Dene kasil orane apa kang kita tuju kuwi saka karsaning Pangeran. (Pasrah kepada Tuhan bukan berarti enggan bekerja, namun percaya bahwa Tuhan Menentukan)

14. Pangeran nitahake sira iku lantaran biyung ira, mulo kudu ngurmat biyung ira. (Tuhan mencipta manusia dengan media ibumu, oleh sebab itu hormatilah ibumu)

15. Sing bisa dadi utusaning Pangeran iku ora mung jalma manungsa wae. (Yang bisa menjadi utusan Tuhan bukan hanya manusia saja)

16. Purwa madya wasana. (zaman awal/ sunyaruri, zaman tengah/ mercapada, zaman akhir/ keabadian)

17. Owah gingsiring kahanan iku saka karsaning Pangeran kang murbeng jagad. (Berubahnya keadaan itu atas kehendak Tuhan yang mencipta alam)

18. Ora ana kasekten sing madhani pepesthen awit pepesthen iku wis ora ana sing bisa murungake. (Tak ada kesaktian yang menyamai takdir Tuhan, sebab takdir itu tidak ada yang bisa membatalkan)

19. Bener kang asale saka Pangeran iku lamun ora darbe sipat angkara murka lan seneng gawe sangsaraning liyan. (Bener yang menurut Tuhan itu bila tidak memiliki sifat angkara murka dan gemar membuat kesengsaraan orang lain)

20. Ing donya iki ana rong warna sing diarani bener, yakuwi bener mungguhing Pangeran lan bener saka kang lagi kuwasa. (Kebenaran di dunia ada dua macam, yakni benar menurut Tuhan dan benar menurut penguasa)

21. Bener saka kang lagi kuwasa iku uga ana rong warna, yakuwi kang cocok karo benering Pangeran lan kang ora cocok karo benering Pangeran. (Benar menurut penguasa juga memiliki dua macam jenis yakni cocok dengan kebenaran menurut Tuhan dan tidak cocok dengan kebenaran Tuhan)

22. Yen cocok karo benering Pangeran iku ateges bathara ngejawantah, nanging yen ora cocok karo benering Pangeran iku ateges titisaning brahala. (Kebenaran yang sesuai dengan kebenaran menurut Tuhan, itu berarti tuhan yang mewujud, namun bila tidak sesuai dengan kebenaran menurut Tuhan, berarti penjelmaan angkara)

23. Pangeran iku dudu dewa utawa manungsa, nanging sakabehing kang ana iki uga dewa lan manungsa asale saka Pangeran. (Tuhan itu bukan dewa atau manusia, namun segala yang ada (dewa dan manusia) adanya berasal dari Tuhan.

24. Ala lan becik iku gandengane, kabeh kuwi saka karsaning Pangeran. (Keburukan dan kebaikan merupakan satu kesatuan, semua itu sudah menjadi rumus/kehendak Tuhan)

25. Manungsa iku saka dating Pangeran mula uga darbe sipating Pangeran. (Manusia berasal dari zat Tuhan, maka manusia memiliki sifat- sifat Tuhan)

26. Pangeran iku ora ana sing Padha, mula aja nggambar-nggambarake wujuding Pangeran. (Tidak ada yang menyerupai Tuhan, maka janganlah melukiskan dan menggambarkan wujud tuhan)

27. Pangeran iku kuwasa tanpa piranti, mula saka kuwi aja darbe pangira yen manungsa iku bisa dadi wakiling Pangeran. (Tuhan berkuasa tanpa perlu pembantu, maka jangan menganggap manusia menjadi wakil Tuhan di bumi)

28. Pangeran iku kuwasa, dene manungsa iku bisa. (Tuhan itu Mahakuasa, sementara itu manusia hanyalah bisa)

29. Pangeran iku bisa ngowahi kahanan apa wae tan kena kinaya ngapa. (Tuhan mampu merubah keadaan apa saja tanpa bisa dibayangkan/perumpamakan)

30. Pangeran bisa ngrusak kahanan kang wis ora diperlokake, lan bisa gawe kahanan anyar kang diperlokake. (Tuhan mampu merusak keadaan yang tidak diperlukan lagi, dan bisa membuat keadaan baru yang diperlukan)

31. Watu kayu iku darbe dating Pangeran, nanging dudu Pangeran. (Batu dan kayu adalah milik zat Tuhan, namun bukanlah Tuhan)

32. Manungsa iku bisa kadunungan dating Pangeran, nanging aja darbe pangira yen manungsa mau bisa diarani Pangeran. (Di dalam manusia dapat bersemayam zat tuhan, akan tetapi jangan merasa bila manusia boleh disebut Tuhan)

33. Titah alus lan titah kasat mata iku kabeh saka Pangeran, mula aja nyembah titah alus nanging aja ngina titah alus. (Makhluk halus dan makhluk kasar/wadag semuanya berasal dari tuhan, maka dari itu jangan menyembah makhluk halus, namun juga jangan menghina makhluk halus)

34. Samubarang kang katon iki kalebu titah kang kasat mata, dene liyane kalebu titah alus. (Semua yang tampak oleh mata termasuk makhluk kasat mata, sedangkan lainnya termasuk makhluk halus)

35. Pangeran iku menangake manungsa senajan kaya ngapa. (Tuhan memenangkan manusia walaupun seperti apa manusia itu)

36. Pangeran maringi kawruh marang manungsa bab anane titah alus mau. (Tuhan memberikan pengetahuan kepada manusia tentang eksistensi makhluk halus)

37. Titah alus iku ora bisa dadi manungsa lamun manungsa dhewe ora darbe penyuwun marang Pangeran supaya titah alus mau ngejawantah. (Makhluk halus tidak bisa menjadi manusia bila manusia tidak punya permohonan kepada Tuhan agar makhluk halus menampakkan diri)

38. Sing sapa wani ngowahi kahanan kang lagi ana, iku dudu sadhengah wong, nanging minangka utusaning Pangeran. (Siapa yang berani merubah keadaan yang terjadi, bukanlah sembarang orang, namun sebagai “utusan” tuhan)

39. Sing sapa gelem nglakoni kabecikan lan ugo gelem lelaku, ing tembe bakal tampa kanugrahaning Pangeran. (Siapa saja yang bersedia melaksanakan kebaikan dan juga mau “lelaku” prihatin, kelak akan memperoleh anugrah tuhan)

40. Sing sapa durung ngerti lamun piyandel iku kanggo pathokaning urip, iku sejatine durung ngerti lamun ana ing donyo iki ono sing ngatur. (siapa yang belum paham, lalu menganggap sipat kandel itu sebagai rambu-rambu hidup, yang demikian itu sesungguhnya belum memahami bila di dunia ini ada yang mengatur)

41. Sakabehing ngelmu iku asale saka Pangeran kang Mahakuwasa. (Semua ilmu berasal dari Tuhan yang Mahakuasa)

42. Sing sapa mikani anane Pangeran, kalebu urip kang sempurna. (Siapa yang mengetahui adanya Tuhan, termasuk hidup dalam kesempurnaan).

SEPUTAR MAKHLUK HALUS

Pada kenyataannya banyak orang yang tertarik menelaah pada dunia mahkluk halus, barang kali mereka mendengar beberapa cerita atau membaca tulisan atau dari buku-buku.

Bagi orang yang telah mencapai ilmu sejati dalam kejawen atau mungkin yang sudah menguasai metafisika, dunia mahkluk halus itu biasa adanya, bukannya omong kosong. Dibawah ini digambarkan informasi dari dunia-dunia mereka versi kejawen,dimana ( lebih dari satu dunia ) paling tidak yang terjadi ditanah Jawa.

Banyak ahli kejawen mempunyai pendapat yang sama bahwasanya di dalam dunia yang satu dan sama ini, sebenarnya dihuni oleh tujuh macam alam kehidupan, termasuk alam yang dihuni oleh manusia.

Di dunia ini memiliki tujuh saluran kehidupan yang ditempati oleh bermacam-macam mahkluk. Mahkluk-mahkluk dari tujuh alam tersebut, pada prinsipnya mereka mengurusi alamnya masing-masing, aktivitas mereka tidak bercampur setiap alam mempunyai urusannya masing-masing. Dari tujuh alam itu hanyalah alamnya manusia yang mempunyai matahari dan penduduknya yang terdiri dari manusia, binatang dan lain-lain mempunyai badan jasmani.
Penduduk dari 6 alam yang lain mereka mempunyai badan dari cahaya (badan Cahya) atau yang secara populer dikenal sebagai mahkluk halus – wong alus – mahkluk yang tidak kelihatan.
Di 6 alam itu tidak ada hari yang terang berderang karena tidak ada matahari. Keadaannya seperti suasana malam yang cerah dibawah sinar bulan dan bintang-bintang yang terang, maka itu tidak ada sinar yang menyilaukan seperti sinar matahari atau bagaskoro (Jawa halus)

Konon Ada 2 macam mahkluk halus :

    Mahkluk halus asli yang memang dilahirkan – diciptakan sebagai mahkluk halus.
    Mahkluk halus yang berasal dari manusia yang telah meninggal. Seperti juga manusia ada yang baik dan jahat, ada yang pintar dan bodoh.

Mahkluk-mahkluk halus yang asli mereka tinggal di dunianya masing-masing, mereka mempunyai masyarakat maka itu ada mahkluk halus yang mempunyai kedudukan tinggi seperti Raja-raja, Ratu-ratu, Menteri-menteri dll, sebaliknya ada yang berpangkat rendah seperti prajurit, pegawai, pekerja dll.
Inilah kenyataannya yang bukan hanya merupakan ilusi atau bayangan semata, alam lain itu antara lain :

1. Merkayangan
Kehidupan di saluran ini hampir sama seperti kehidupan di dunia manusia, kecuali tidak adanya sinar terang seperti matahari.
Dalam dunia merkayangan mereka merokok, rokok yang sama seperti dunia manusia, membayar dengan uang yang sama, memakai macam pakaian yang sama, ada banyak mobil yang jenisnya sama di jalan-jalan, ada banyak pabrik-pabrik persis seperti di dunia manusia. Yang mengherankan adalah, mereka itu memiliki tehnologi yang lebih canggih dari manusia, kota-kotanya lebih modern ada pencakar langt, pesawat-pesawat terbang yang ultra modern dll.
Ada juga hal-hal yang mistis di dunia Merkayangan ini, kadang-kadang bila perlu ada juga manusia yang diundang oleh mereka antara lain untuk: melaksanakan pertunjukkan wayang kulit, menghadiri upacara perkimpoian, bekerja di batik, rokok dan manusia-manusia yang telah melakukan pekerjaan di dunia tersebut, mereka itu dibayar dengan uang yang syah dan berlaku seperti mata uang di dunia ini.

2. Jin-Siluman
Mahkluk halus ini konon suka tinggal didaerah yang ber air seperti di danau-danau, laut, samudera dll, masyarakat siluman diatur seperti masyarakat jaman kuno. Mereka mempunyai Raja, Ratu, Golongan Aristokrat, Pegawai-pegawai Kerajaan, pembantu-pembantu, budak-budak dll. Mereka bisa tinggal di Keraton-keraton, rumah-rumah bangsawan, rumah-rumah yang bergaya kuno dll.
Kalau orang pergi berkunjung ke Solo-Yogyakarta atau jawa Tengah, orang akan mendengar cerita tentang beberapa siluman antara lain: Kanjeng Ratu Kidul – Ratu Laut Selatan, Ratu legendaris, berkuasa dan amat cantik, yang tinggal di istananya di Laut Selatan, dengan pintu gerbangnya Parangkusumo. Parangkusumo ini terkenal sebagai tempat pertemuan antara Panembahan Senopati dan Kanjeng Ratu Kidul, dalam pertemuan itu, Kanjeng Ratu Kidul berjanji untuk melindungi semua raja dan kerajaan Mataram.
Beliau mempunyai seorang patih wanita yang setia dan sakti yaitu Nyai Roro Kidul, kerajaan laut selatan ini terhampar di Pantai Selatan Pulau Jawa, di beberapa tempat kerajaan ini mempunyai Adipati. Seperti layaknya disebuah negeri kuno di kerajaan laut selatan ini juga ada berbagai upacara, ritual dll dan mereka juga mempunyai angkatan perang yang kuat. Sarpo Bongso-Penguasa Rawa Pening.
Sebuah danau besar yang terletak di dekat kota Ambarawa antara Magelang dan Semarang. Sarpo Bongso ini siluman asli, yang telah tinggal di telaga itu untuk waktu yang lama bersama dengan penduduk golongan siluman. Sedangkan kanjeng Ratu Kidul bukanlah asli siluman, beberapa abad yang lalu beliau adalah seorang Gusti dikerajaan di Jawa, tetapi patihnya Nyai Roro Kidul adalah siluman asli sejak beberapa ribu tahun yang lalu.

3. Kajiman
Mereka hidup dirumah-rumah kuno di dalam masyarakat yang bergaya aristokrat, hampir sama dengan bangsa siluman tetapi mereka itu tinggal di daerah-daerah pegunungan dan tempat-tempat yang berhawa panas. Orang biasanya menyebut merak Jim.

4. Demit
Bangsa ini bertempat tinggal di daerah-daerah pegunungan yang hijau dan lebih sejuk hawanya, rumah-rumah mereka bentuknya sederhana terbuat dari kayu dan bambu, mereka itu seperti manusia hanya bentuk badannya lebih kecil.
Disamping masyarakat yang sudah teratur seperti Merkayangan, Siluman, Kajiman, dan Demit masih ada lagi dua menjelaskannya lebih detail, secara singkat kedua masyarakat itu adalah untuk mereka yang jujur, suci dan bijak. Mahkluk halus yang tidak sempurna.
Disamping tujuh macam alam permanen tersebut, ada sebuah saluran yang terjepit, dimana roh-roh dari manusia-manusia yang jahat menderita karena kesalahan yang telah mereka perbuat pada masa lalu, ketika mereka hidup sebagai manusia.
Manusia yang salah itu pasti menerima hukumaan untuk kesalahan yang dilakukannya, hukuman itu bisa dijalani pada waktu dia masih hidup di dunia atau lebih jelek pada waktu sesudah kehidupan (afterlife) diterima oleh orang-orang yang sudah melakukan: fitnah, tidak jujur, prewangan (orang yang menyediakan raganya untuk dijadikan medium oleh mahkluk halus), blackmagic, guna-guna yang membuat orang lain menderita, sakit atau mati dll, pengasihan supaya dikasihi oleh orang lain dengan cara-cara yang tidak wajar, membunuh orang, dll perbuatan yang nista.
Memuja berhala untuk menjadi kaya (pesugihan) yang dimaksud dengan berhala dalam kejawen bukanlah patung-patung batu, tetapi adalah sembilan macam mahkluk halus yang katanya, “suka menolong” manusia supaya menjadi kaya dengan kekayaan meterial yang berlimpah.
Pemujaan terhadap kesembilan mahkluk jahat itu merupakan kesalahan fatal, mereka itu bila dilihat dengan mata biasa kelihatan seperti:

    Jaran Penoreh – kuda yang kepalanya menoleh kebelakang
    Srengara Nyarap – anjing menggigit
    Bulus Jimbung – bulus yang besar
    Kandang Bubrah – kandang yang rusak
    Umbel Molor – ingus yang menetes
    Kutuk Lamur – sebangsa ikan, penglihatannya tidak terang
    Gemak Melung – gemak, semacam burung yang berkicau
    Codot Ngising – kelelawar berak
    Bajul Putih – buaya putih.

Bagi mereka yang telah melakukan kesalahan dengan jalan memuja atau menggunakan “jasa-jasa baik“ berhala diatas, mereka tentu akan mendapat hukuman sesudah “kematiannya“ badan dan jiwa mereka mendapat hukuman persyaratan sangkan paraning dumadi (datang dari suci, di dunia ini hidup suci dan kembali lagi ke suci)
Berbagai macam hukuman sesudah kehidupan
Ini merupakan hukuman yang teramat berat, tidak ada penderitaan yang seberat ini, maka itu setiap orang harus berusaha untuk menghindarinya.

Bagaimana caranya? mudah saja: bersyukur kepada Tuhan Yang Maha Kuasa dengan melakukan perbuatan yang baik dan benar, berkelakuan baik, jujur, suka menolong, jangan menipu, jangan mencuri, jangan membunuh, jangan menyiksa, jangan melakukan hal-hal yang jelek dan nista.

Ada pepatah Jawa yang bunyinya “Urip iku mung mampir ngombe“ artinya hidup didunia ini hanyalah untuk mampir minum, itu artinya orang hidup didunia ini hanya dalam waktu singkat maka itu berbuatlah yang pantas/”bener”.

RAMALAN JAYABAYA

Ramalan Jayabaya adalah ramalan dalam tradisi Jawa yang dipercaya ditulis oleh Jayabaya, raja Kerajaan Kadiri. Ramalan ini dikenal pada khususnya di kalangan masyarakat Jawa.

Maharaja Jayabaya adalah raja Kadiri yang memerintah sekitar tahun 1135-1157. Nama gelar lengkapnya adalah Sri Maharaja Sang Mapanji Jayabhaya Sri Warmeswara Madhusudana Awataranindita Suhtrisingha Parakrama Uttunggadewa.

    Besuk yen wis ana kreta tanpa jaran — Kelak jika sudah ada kereta tanpa kuda.
    Tanah Jawa kalungan wesi — Pulau Jawa berkalung besi.
    Prahu mlaku ing dhuwur awang-awang — Perahu berlayar di ruang angkasa.
    Kali ilang kedhunge — Sungai kehilangan lubuk.
    Pasar ilang kumandhang — Pasar kehilangan suara.
    Iku tandha yen tekane jaman Jayabaya wis cedhak — Itulah pertanda zaman Jayabaya telah mendekat.
    Bumi saya suwe saya mengkeret — Bumi semakin lama semakin mengerut.
    Sekilan bumi dipajeki — Sejengkal tanah dikenai pajak.
    Jaran doyan mangan sambel — Kuda suka makan sambal.
    Wong wadon nganggo pakeyan lanang — Orang perempuan berpakaian lelaki.
    Iku tandhane yen wong bakal nemoni wolak-waliking jaman— Itu pertanda orang akan mengalami zaman berbolak-balik
    Akeh janji ora ditetepi — Banyak janji tidak ditepati.
    Akeh wong wani nglanggar sumpahe dhewe— Banyak orang berani melanggar sumpah sendiri.
    Manungsa padha seneng nyalah— Orang-orang saling lempar kesalahan.
    Ora ngendahake hukum Allah— Tak peduli akan hukum Allah.
    Barang jahat diangkat-angkat— Yang jahat dijunjung-junjung.
    Barang suci dibenci— Yang suci (justru) dibenci.
    Akeh manungsa mung ngutamakke dhuwit— Banyak orang hanya mementingkan uang.
    Lali kamanungsan— Lupa jati kemanusiaan.
    Lali kabecikan— Lupa hikmah kebaikan.
    Lali sanak lali kadang— Lupa sanak lupa saudara.
    Akeh bapa lali anak— Banyak ayah lupa anak.
    Akeh anak wani nglawan ibu— Banyak anak berani melawan ibu.
    Nantang bapa— Menantang ayah.
    Sedulur padha cidra— Saudara dan saudara saling khianat.
    Kulawarga padha curiga— Keluarga saling curiga.
    Kanca dadi mungsuh — Kawan menjadi lawan.
    Akeh manungsa lali asale — Banyak orang lupa asal-usul.
    Ukuman Ratu ora adil — Hukuman Raja tidak adil
    Akeh pangkat sing jahat lan ganjil— Banyak pejabat jahat dan ganjil
    Akeh kelakuan sing ganjil — Banyak ulah-tabiat ganjil
    Wong apik-apik padha kapencil — Orang yang baik justru tersisih.
    Akeh wong nyambut gawe apik-apik padha krasa isin — Banyak orang kerja halal justru malu.
    Luwih utama ngapusi — Lebih mengutamakan menipu.
    Wegah nyambut gawe — Malas menunaikan kerja.
    Kepingin urip mewah — Inginnya hidup mewah.
    Ngumbar nafsu angkara murka, nggedhekake duraka — Melepas nafsu angkara murka, memupuk durhaka.
    Wong bener thenger-thenger — Si benar termangu-mangu.
    Wong salah bungah — Si salah gembira ria.
    Wong apik ditampik-tampik— Si baik ditolak ditampik.
    Wong jahat munggah pangkat— Si jahat naik pangkat.
    Wong agung kasinggung— Yang mulia dilecehkan
    Wong ala kapuja— Yang jahat dipuji-puji.
    Wong wadon ilang kawirangane— perempuan hilang malu.
    Wong lanang ilang kaprawirane— Laki-laki hilang perwira/kejantanan
    Akeh wong lanang ora duwe bojo— Banyak laki-laki tak mau beristri.
    Akeh wong wadon ora setya marang bojone— Banyak perempuan ingkar pada suami.
    Akeh ibu padha ngedol anake— Banyak ibu menjual anak.
    Akeh wong wadon ngedol awake— Banyak perempuan menjual diri.
    Akeh wong ijol bebojo— Banyak orang tukar pasangan.
    Wong wadon nunggang jaran— Perempuan menunggang kuda.
    Wong lanang linggih plangki— Laki-laki naik tandu.
    Randha seuang loro— Dua janda harga seuang (Red.: seuang = 8,5 sen).
    Prawan seaga lima— Lima perawan lima picis.
    Dhudha pincang laku sembilan uang— Duda pincang laku sembilan uang.
    Akeh wong ngedol ngelmu— Banyak orang berdagang ilmu.
    Akeh wong ngaku-aku— Banyak orang mengaku diri.
    Njabane putih njerone dhadhu— Di luar putih di dalam jingga.
    Ngakune suci, nanging sucine palsu— Mengaku suci, tapi palsu belaka.
    Akeh bujuk akeh lojo— Banyak tipu banyak muslihat.
    Akeh udan salah mangsa— Banyak hujan salah musim.
    Akeh prawan tuwa— Banyak perawan tua.
    Akeh randha nglairake anak— Banyak janda melahirkan bayi.
    Akeh jabang bayi lahir nggoleki bapakne— Banyak anak lahir mencari bapaknya.
    Agama akeh sing nantang— Agama banyak ditentang.
    Prikamanungsan saya ilang— Perikemanusiaan semakin hilang.
    Omah suci dibenci— Rumah suci dijauhi.
    Omah ala saya dipuja— Rumah maksiat makin dipuja.
    Wong wadon lacur ing ngendi-endi— Di mana-mana perempuan lacur
    Akeh laknat— Banyak kutukan
    Akeh pengkianat— Banyak pengkhianat.
    Anak mangan bapak—Anak makan bapak.
    Sedulur mangan sedulur—Saudara makan saudara.
    Kanca dadi mungsuh—Kawan menjadi lawan.
    Guru disatru—Guru dimusuhi.
    Tangga padha curiga—Tetangga saling curiga.
    Kana-kene saya angkara murka — Angkara murka semakin menjadi-jadi.
    Sing weruh kebubuhan—Barangsiapa tahu terkena beban.
    Sing ora weruh ketutuh—Sedang yang tak tahu disalahkan.
    Besuk yen ana peperangan—Kelak jika terjadi perang.
    Teka saka wetan, kulon, kidul lan lor—Datang dari timur, barat, selatan, dan utara.
    Akeh wong becik saya sengsara— Banyak orang baik makin sengsara.
    Wong jahat saya seneng— Sedang yang jahat makin bahagia.
    Wektu iku akeh dhandhang diunekake kuntul— Ketika itu burung gagak dibilang bangau.
    Wong salah dianggep bener—Orang salah dipandang benar.
    Pengkhianat nikmat—Pengkhianat nikmat.
    Durjana saya sempurna— Durjana semakin sempurna.
    Wong jahat munggah pangkat— Orang jahat naik pangkat.
    Wong lugu kebelenggu— Orang yang lugu dibelenggu.
    Wong mulya dikunjara— Orang yang mulia dipenjara.
    Sing curang garang— Yang curang berkuasa.
    Sing jujur kojur— Yang jujur sengsara.
    Pedagang akeh sing keplarang— Pedagang banyak yang tenggelam.
    Wong main akeh sing ndadi—Penjudi banyak merajalela.
    Akeh barang haram—Banyak barang haram.
    Akeh anak haram—Banyak anak haram.
    Wong wadon nglamar wong lanang—Perempuan melamar laki-laki.
    Wong lanang ngasorake drajate dhewe—Laki-laki memperhina derajat sendiri.
    Akeh barang-barang mlebu luang—Banyak barang terbuang-buang.
    Akeh wong kaliren lan wuda—Banyak orang lapar dan telanjang.
    Wong tuku ngglenik sing dodol—Pembeli membujuk penjual.
    Sing dodol akal okol—Si penjual bermain siasat.
    Wong golek pangan kaya gabah diinteri—Mencari rizki ibarat gabah ditampi.
    Sing kebat kliwat—Siapa tangkas lepas.
    Sing telah sambat—Siapa terlanjur menggerutu.
    Sing gedhe kesasar—Si besar tersasar.
    Sing cilik kepleset—Si kecil terpeleset.
    Sing anggak ketunggak—Si congkak terbentur.
    Sing wedi mati—Si takut mati.
    Sing nekat mbrekat—Si nekat mendapat berkat.
    Sing jerih ketindhih—Si hati kecil tertindih
    Sing ngawur makmur—Yang ngawur makmur
    Sing ngati-ati ngrintih—Yang berhati-hati merintih.
    Sing ngedan keduman—Yang main gila menerima bagian.
    Sing waras nggagas—Yang sehat pikiran berpikir.
    Wong tani ditaleni—Si tani diikat.
    Wong dora ura-ura—Si bohong menyanyi-nyanyi
    Ratu ora netepi janji, musna panguwasane—Raja ingkar janji, hilang wibawanya.
    Bupati dadi rakyat—Pegawai tinggi menjadi rakyat.
    Wong cilik dadi priyayi—Rakyat kecil jadi priyayi.
    Sing mendele dadi gedhe—Yang curang jadi besar.
    Sing jujur kojur—Yang jujur celaka.
    Akeh omah ing ndhuwur jaran—Banyak rumah di punggung kuda.
    Wong mangan wong—Orang makan sesamanya.
    Anak lali bapak—Anak lupa bapa.
    Wong tuwa lali tuwane—Orang tua lupa ketuaan mereka.
    Pedagang adol barang saya laris—Jualan pedagang semakin laris.
    Bandhane saya ludhes—Namun harta mereka makin habis.
    Akeh wong mati kaliren ing sisihe pangan—Banyak orang mati lapar di samping makanan.
    Akeh wong nyekel bandha nanging uripe sangsara—Banyak orang berharta tapi hidup sengsara.
    Sing edan bisa dandan—Yang gila bisa bersolek.
    Sing bengkong bisa nggalang gedhong—Si bengkok membangun mahligai.
    Wong waras lan adil uripe nggrantes lan kepencil—Yang waras dan adil hidup merana dan tersisih.
    Ana peperangan ing njero—Terjadi perang di dalam.
    Timbul amarga para pangkat akeh sing padha salah paham—Terjadi karena para pembesar banyak salah faham.
    Durjana saya ngambra-ambra—Kejahatan makin merajalela.
    Penjahat saya tambah—Penjahat makin banyak.
    Wong apik saya sengsara—Yang baik makin sengsara.
    Akeh wong mati jalaran saka peperangan—Banyak orang mati karena perang.
    Kebingungan lan kobongan—Karena bingung dan kebakaran.
    Wong bener saya thenger-thenger—Si benar makin tertegun.
    Wong salah saya bungah-bungah—Si salah makin sorak sorai.
    Akeh bandha musna ora karuan lungane—Akeh pangkat lan drajat pada minggat ora karuan sababe Banyak harta hilang entah ke mana, Banyak pangkat dan derajat lenyap entah mengapa.
    Akeh barang-barang haram, akeh bocah haram—Banyak barang haram, banyak anak haram.
    Bejane sing lali, bejane sing eling—Beruntunglah si lupa, beruntunglah si sadar.
    Nanging sauntung-untunge sing lali—Tapi betapapun beruntung si lupa.
    Isih untung sing waspada—Masih lebih beruntung si waspada.
    Angkara murka saya ndadi—Angkara murka semakin menjadi.
    Kana-kene saya bingung—Di sana-sini makin bingung.
    Pedagang akeh alangane—Pedagang banyak rintangan.
    Akeh buruh nantang juragan—Banyak buruh melawan majikan.
    Juragan dadi umpan—Majikan menjadi umpan.
    Sing suwarane seru oleh pengaruh—Yang bersuara tinggi mendapat pengaruh.
    Wong pinter diingar-ingar—Si pandai direcoki.
    Wong ala diuja—Si jahat dimanjakan.
    Wong ngerti mangan ati—Orang yang mengerti makan hati.
    Bandha dadi memala—Hartabenda menjadi penyakit
    Pangkat dadi pemikat—Pangkat menjadi pemukau.
    Sing sawenang-wenang rumangsa menang — Yang sewenang-wenang merasa menang
    Sing ngalah rumangsa kabeh salah—Yang mengalah merasa serba salah.
    Ana Bupati saka wong sing asor imane—Ada raja berasal orang beriman rendah.
    Patihe kepala judhi—Maha menterinya benggol judi
    Wong sing atine suci dibenci—Yang berhati suci dibenci
    Wong sing jahat lan pinter jilat saya derajat—Yang jahat dan pandai menjilat makin kuasa.
    Pemerasan saya ndadra—Pemerasan merajalela.
    Maling lungguh wetenge mblenduk — Pencuri duduk berperut gendut.
    Pitik angrem saduwure pikulan—Ayam mengeram di atas pikulan.
    Maling wani nantang sing duwe omah—Pencuri menantang si empunya rumah.
    Begal pada ndhugal—Penyamun semakin kurang ajar.
    Rampok padha keplok-keplok—Perampok semua bersorak-sorai.
    Wong momong mitenah sing diemong—Si pengasuh memfitnah yang diasuh
    Wong jaga nyolong sing dijaga—Si penjaga mencuri yang dijaga.
    Wong njamin njaluk dijamin—Si penjamin minta dijamin.
    Akeh wong mendem donga—Banyak orang mabuk doa.
    Kana-kene rebutan unggul—Di mana-mana berebut menang.
    Angkara murka ngombro-ombro—Angkara murka menjadi-jadi.
    Agama ditantang—Agama ditantang.
    Akeh wong angkara murka—Banyak orang angkara murka.
    Nggedhekake duraka—Membesar-besarkan durhaka.
    Ukum agama dilanggar—Hukum agama dilanggar.
    Prikamanungsan di-iles-iles—Perikemanusiaan diinjak-injak.
    Kasusilan ditinggal—Tata susila diabaikan
    Akeh wong edan, jahat lan kelangan akal budi—Banyak orang gila, jahat dan hilang akal budi.
    Wong cilik akeh sing kepencil—Rakyat kecil banyak tersingkir.
    Amarga dadi korbane si jahat sing jajil—Karena menjadi kurban si jahat si laknat.
    Banjur ana Ratu duwe pengaruh lan duwe prajurit—Lalu datang Raja berpengaruh dan berprajurit.
    Lan duwe prajurit—Dan punya prajurit.
    Negarane ambane saprawolon—Lebar negeri seperdelapan dunia.
    Tukang mangan suap saya ndadra—Pemakan suap semakin merajalela.
    Wong jahat ditampa—Orang jahat diterima.
    Wong suci dibenci—Orang suci dibenci.
    Timah dianggep perak—Timah dianggap perak.
    Emas diarani tembaga—Emas dibilang tembaga
    Dandang dikandakake kuntul—Gagak disebut bangau.
    Wong dosa sentosa—Orang berdosa sentosa.
    Wong cilik disalahake—Rakyat jelata dipersalahkan.
    Wong nganggur kesungkur—Si penganggur tersungkur.
    Wong sregep krungkep—Si tekun terjerembab.
    Wong nyengit kesengit—Orang busuk hati dibenci.
    Buruh mangluh—Buruh menangis.
    Wong sugih krasa wedi—Orang kaya ketakutan.
    Wong wedi dadi priyayi—Orang takut jadi priyayi.
    Senenge wong jahat—Berbahagialah si jahat.
    Susahe wong cilik—Bersusahlah rakyat kecil.
    Akeh wong dakwa dinakwa—Banyak orang saling tuduh.
    Tindake manungsa saya kuciwa—Ulah manusia semakin tercela.
    Ratu karo Ratu pada rembugan negara endi sing dipilih lan disenengi—Para raja berunding negeri mana yang dipilih dan disukai.
    Wong Jawa kari separo—Orang Jawa tinggal separo.
    Landa-Cina kari sejodho — Belanda-Cina tinggal sepasang.
    Akeh wong ijir, akeh wong cethil—Banyak orang kikir, banyak orang bakhil.
    Sing eman ora keduman—Si hemat tidak mendapat bagian.
    Sing keduman ora eman—Yang mendapat bagian tidak berhemat.
    Akeh wong mbambung—Banyak orang berulah dungu.
    Akeh wong limbung—Banyak orang limbung.
    Selot-selote mbesuk wolak-waliking jaman teka—Lambat-laun datanglah kelak terbaliknya zaman.